13 於是波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。14 婦人們對拿俄米說：「耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。15 他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的；有這兒婦比有七個兒子還好。 」16 拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母。17 鄰舍的婦人說：「拿俄米得孩子了。」就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。( 路得記四13-17 )

韓國總統李明博的父母共育有七個子女，李明博排行老五，是四個男孩中的老三。小時候，李明博家庭生活非常貧困，曾在當地一家釀酒廠打工。也賣過火柴、壽司、蛋糕等。由於父親早逝，李明博一家過著艱辛的生活，還一度放棄升高中的機會，在老師的勸說下，以半工半讀的方式完成高中學業。後來才有機會考入韓國名校高麗大學的經營系。

來台多年的韓國宣教士文在烘牧師，曾分享李明博的故事說道：李明博從小家裡非常貧窮，他的媽媽是位寡婦，要養七個孩子非常不容易。李明博曾講過一段過去自己的故事說道，在上國中時，有一天上學因身上有酒味、滿臉通紅而被老師打得很慘。怎麼會有學生上學時一早就喝酒呢？李明博表示，其實他並不是喝酒，而是因家裡窮到沒東西吃，他的媽媽就到酒廠拿酒渣回來給孩子吃，所以孩子吃完酒渣後，每個小孩身上就滿臉通紅充滿酒味，因此，就讓老師誤會他們一早就喝酒，其實，這個寡婦的家庭，是窮到只能吃酒渣裹腹！

有一天，李明博跟媽媽抱怨說：「我們家旁邊的乞丐都有東西吃，為什麼我們卻餓肚子？」他的媽媽就伸出手告訴孩子：「你的神必定祝福你！」

李明博的媽媽每天清晨四點就叫孩子起床，媽媽帶他們晨禱，為他們按手禱告，而李明博就是在這樣的環境下長大的。

長大後的李明博也成為一位禱告的人，對他來說比當總統更重要的一個職分就是「晨禱的長老」。李明博曾經自己說道：「我是從灰塵當中被神抬舉的一個人！」 。

生命中總會有不同的風景，有些人生來就啣著「金湯匙」來到這個世界，一生被哄著長大，備受呵護。有些人生來就坎坷，不僅帶著貧窮到這個世界來，還帶著身體的不完美，備受煎熬。但面對一個不甚如意的環境，如果你是一個寡婦，生活又是那樣的不如意，你會怎樣來面對你的生活？你會像李明博的寡母一樣，當孩子抱怨著連乞丐都有東西吃時，我們為什麼窮到什麼都沒有？這時，你會像這位寡婦輕輕的拉起自己孩子的手說：「你的神必定祝福你！」。如果你有一個信仰，你會怎樣來教導你的孩子？

這裡，我們要來談談《聖經》裡一個寡婦的故事，當她在一個非常絕望艱難的環境下，她是怎樣來面對她的生活？而上帝又是怎樣來祝福這個寡婦！

一、敬畏使人得到產業
「於是，波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。」（13節）
拿俄米與路得都是死了丈夫的寡婦，回到家鄉伯利恆時，只能以撿拾麥穗維生，生活上可說極其辛苦與艱難。

然而，作婆婆的拿俄米體貼路得的辛苦，因此，特別要路得去最近親族中的一位的田間撿拾麥穗。沒想到這位最親近的家屬波阿斯竟然非常慷慨，不但讓路得可以在自己的田裡撿拾麥穗，波阿斯還要他的僕人善待路得，讓拿俄米和路得總算可以溫飽。

慈悲的拿俄米為了要讓路得有一個「安身之處」，要路得晚上沐浴抹膏，換上衣服，等波阿斯睡的時候，就到他的腳下睡覺。而善解人意的路得，也毫無疑問的就順服地做了。最後，波阿斯也善盡本分，娶了路得為妻，並且生下俄備得。

從整個路得記我們看到，為什麼路得和拿俄米有這樣的福份？兩個婆媳可以說歷盡人生的滄桑，作婆婆的拿俄米死了丈夫以利米勒。不久兩個兒子也死了，而這兩個兒子中，一個就是路得的丈夫。從人的眼光看，一個人在異鄉死了丈夫，後來連兩個兒子也死了，這麼多災多難，可以說倒楣到極點，對一個家庭來說，根本是一場苦難的咒詛，兩個寡婦碰上這麼倒楣的事，人生還有什麼希望？

然而，我們從路得記一章，路得講說：「你的國就是我的國，你的神就是我的神。」（一16）我們看到一個外邦的女子，如何在艱難的環境中，竟然可以說出這樣的話。而一個作婆婆的，在生命最晦暗的時候，竟然能夠讓自己的外邦媳婦從她身上看到信仰的曙光，如果不是平時作婆婆的活出信仰的典範來，讓外邦的媳婦看到上帝奇妙的作為，一個外邦的媳婦女子怎麼有可能在如此苦難中，竟然說出要倚靠婆婆所信仰的上帝？

從路得記中，我們看到兩個敬畏神的寡婦，如何在苦難的環境中，依舊倚靠神。而我們也看到，當歷盡艱辛後，上帝是如何的回報這兩個婆媳。「於是，波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子」（3節），死了丈夫、兒子的兩個寡婦，豈有後裔的道理？然而，上帝卻讓波阿斯娶了路得，還讓兩個婆媳得到一個最大的產業，即有了後裔俄備得！
大衛曾經說道：「將產業賜給敬畏祢名的人。」（詩篇六一5），所羅門王也曾經說過：「兒女是耶和華所賜的產業。」（詩篇一二七3），上帝祝福兩個敬畏祂的寡婦，就是賜給他們一個最大的產業----俄備得。

你的處境會比這兩個寡婦艱難？你碰到的苦難會比她們還深？從這裡我們看到，兩個歷盡滄桑的寡婦因為敬畏神，神就給她們一條出路！或許在艱難的環境中，你原本只求一個溫飽，根本不敢對人生有太大的希望。然而，在敬畏之中，上帝卻往往出人意外的，把一個人眼睛未曾看到的盼望，就在驚豔中，忽然的就這樣賞賜給你了。
敬畏，其功也大矣哉！

二、敬畏使人一無所缺
「婦人們對拿俄米說：耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母。」（14-16節）

「婦人們」說，耶和華是應當稱頌的，因為今日沒有撇下你！這話是誰說？不是拿俄米、路得，是其她的婦人們呀！

這說明什麼？在伯利恆的婦女們，很多人都知道拿俄米和路得，這兩個婆媳從遠方的外邦摩押回來時，應該很狼狽，甚至狼狽到連吃飯都三餐不繼，因此，只好到別人的田裡去揀麥穗。

然而，外邦女子路得願意跟婆婆拿俄米回到伯利恆，一定引起很多伯利恆人的好奇，也令伯利恆人側目。這兩個敬畏神的婆媳，在拿俄米的故鄉一定有好名聲。因此，當路得到波阿斯的田間揀麥穗時，波阿斯才會說道：「自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。願耶和華照你所行的賞賜你。」（路得二11-12）

路得做什麼？就是在苦難中，願意離開自己的家鄉摩押跟隨婆婆回到遙遠的丈夫的故鄉猶大，不忍拋棄做寡婦的婆婆，自己做寡婦已經很艱難了，生活可能都成問題了，卻完全沒有怨言，跑到別人的田裡揀拾麥穗，供養自己的婆婆，甚至心甘情願的學習同為寡婦的婆婆來敬畏神！

這些婦人一定看過拿俄米與路得的窘況，也看過他們三餐不繼的狼狽！因此，當波阿斯這位大戶娶了路得時，又看到路得生了兒子，拿俄米做了祖母，這些伯利恆的「婦人們」親眼看到上帝如何恩待兩位可憐的寡婦，又看到兩位可憐的寡婦如何從貧困中，翻身得到上帝大大的祝福。如此，這些「婦人們」才說：今日上帝沒有撇下你！甚至說未來這個孩子還會「奉養你的老！」

親愛的朋友，從這裡我們看到兩位可憐的寡婦，在三餐不繼、生活狼狽時，依舊倚靠神、敬畏神，結果出乎人意料之外的，上帝賜給這兩位寡婦的恩典，竟然也讓人難以想像。不僅讓兩位寡婦生了個後裔，也讓兩位寡婦終身有了倚靠，世世代代也有了繼承的衣缽，甚至「老有所養」！

大衛曾經說過：「敬畏祂的一無所缺」（詩篇卅四9），上帝沒有撇下她們，沒有忘記這兩位「敬畏神」寡婦的窘困，在生命最艱難時，讓這兩位寡婦從「一無所有」到「一無所缺」，更為她們的生命開出一條康莊大道。

三、敬畏使人祝福滿滿
「鄰舍的婦人說：拿俄米得孩子了！就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。」（17節）

寡婦拿俄米有孫子了，這個孫子就叫做俄備得。俄備得Obed希伯來原文是עוֹבֵד（Owbed），它的英文原意是指Serving，就是指「服事」、「事奉」的意思。上帝讓寡婦路得與波阿斯結婚，生了一個兒子俄備得，上帝的目的就是要讓這個兒子來事奉一個敬畏神的寡婦—拿俄米，這個敬畏神的婆婆，不但改變了路得的一生，也讓以利米勒的後代有機會傳延下去。

然而，上帝的旨意何止如此，這個俄備得豈止是要事奉兩位敬畏神的寡婦？在路得記後面的記載，說道：「這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。」（路得記四17）上帝透過這兩個敬畏神的寡婦，生下俄備得，又讓俄備得生下耶西，耶西則又生下大衛。

大衛是誰？他不就是以色列偉大的國王？不就是上帝眼中敬畏神的百姓？更是生生世世基督徒敬畏神的榜樣？

而大衛之後？幾世代以後，大衛的後代不就是生下耶穌基督的祖先？耶穌基督不就是捨下自己在十字架上，成為我們救贖的希望？他不就是一生都在服事我們，不願一人沈淪，用自己生命拯救我們的彌賽亞？

從這裡，我們看到，兩位敬畏神的寡婦，不但自己蒙福，也讓我們這些外邦人得到大福氣。敬畏神不僅讓拿俄米與路得祝福滿滿，我們也分享了兩位敬畏神的寡婦帶來的龐大福氣。

所羅門曾經說過：「敬畏耶和華的大有倚靠，他的兒女也有避難所。」（箴言十四26），兩位敬畏神的寡婦，為後代找到一個避難所，甚至為後代的後代，開出一條生命的康莊大道，自己有福氣，還把福氣分給別人，這「敬畏神」的威力，令人震撼！

敬愛的朋友，你現在像這兩位寡婦衣食不飽？生活狼狽？對未來的前途也茫然？你覺得你的生命還不知道要爬多少的千山萬仞纔能到達彼岸？趕快學習這兩位寡婦的榜樣，「敬畏神」會讓你找到生命的活路！更讓你成為別人滿滿祝福的出路！