情況正如想像中的一般嚴重。這是在這場戰爭開始以來最血腥的一役，在一天裡兩萬三千名士兵被屠殺，之後在軍隊撤退的過程中這個艱困的夏天結束了。時至秋季的尾聲、即將進入寒冷陰鬱的冬天之際，種種傳言開始在華盛頓特區蔓延：全體內閣人員是否會集體請辭？總統本人是否會辭職下臺？是否會發生軍事政變？當時華盛頓特區的報紙報導提到全國人民的情緒都很低落，國內更是四處彌漫著恐懼和擔憂。

接下來，在最艱難的一天，林肯總統發表了一場被某些歷史學家評為他在位期間最傑出的演講，只不過現今有很多人對這場演講毫無印象。這是他對國會的第二個年度國情咨文，時間正巧是在1863年1月1日，他簽署頗受爭議的「解放黑奴宣言」那日（Emancipation Proclamation）的前一個月，也剛好是在他的蓋茨堡演說之前。林肯在他簡短的演講中，以這段話激勵同胞，並為被南北戰爭所分裂的國家注入勇氣。

在安逸的過去所提出的教義，已不適合激烈狂暴的現代。目前這個時刻被重重的困境高高疊起，所以我們必須跟著一同提升。由於我們面臨全新的情況，因此我們必須重新思考、重新行動……親愛的同胞們，我們將會勇敢地保有，或匱乏地失去最後也是人世間最美好的期盼。

林肯體認到一個事實，那就是在這個嚴苛、充滿挑戰的時代，迫切需要全新的領導型態。過去處事的老方法，已不足以解決現代的問題。困境迫使我們必須要以新的思維方法與新的領導方式以對。

對於新型態領導的迫切需要

值得慶幸的是，漫長的南北戰爭對抗已離我們有一個半世紀之遙。不過今日的需求，仍然引出重大的挑戰—特別是對於領導者。這些挑戰，同樣加諸在基督教非營利組織的領導人身上。事實上，今日非營利機構的領導者所面對的困難很多，而且還在逐日倍增。

亞若領導事工（Arrow Leadership Ministries）的總裁卡森‧普（Carson Pue）牧師指出，基督教組織和教會在未來五到十年之間，還有五萬個策略領導的職位需要被填補。除了越來越多在嬰兒潮時代出生的領導者退休外，研究指出，非營利組織中受雇人數的成長率正超越其他的企業和政府，因而對裝備齊全、有效率的領導者的需求自然越來越高。

此外，管理方面的研究者特勞曼特（Kristy Trautmann）、馬赫（Jill Maher）和莫特力（Darlene Motley）也在他們的文章—「學習策略可預測領導的轉換：非營利機構經理人的案例」（出處：領導與組織發展期刊Leadership & Organization development Journal，2007年第三期）中點出，在今日的經濟結構下，珍貴的資源顯然在逐漸萎縮，但對於募款和人員的競爭卻逐日增加，因此在組織管理中，愈益需要高超的責任感和更加的透明化。

然而或許現今非營利單位的最大壓力，並非源自於日趨減少的資源，而是來自於千變萬化的世界所造成的高度複雜性。這點再加上急速增加的資訊，從網路下載或按個按鍵就能立即獲得的令人頭昏眼花的一連串不同選擇和機會，使得最有效率的領導者在作決定時也變得躊躇不前。

根據領導專家庫塞基（James Kouzes）和波斯納（Barry Posner）也是2002年度暢銷書《模範領導》（The Leadership Challenge）作者的說法，過去的領導者可以明確地面對挑戰，然而今日的領導者必須在越來越高的不確定性、全球化和科技進展中，面對與日劇增的各種挑戰。因此，特勞曼特、馬赫和莫特力大聲疾呼，「現今環境的動態本質…已提高了非營利部門對於領導者的迫切需要，這些領導者必須能吸收大量的資訊、以全新的方式整合，並且發展創新的方法。現在的非營利機構領導者，比以往的任何時刻都更需要能主動、有技巧地學習。」

你是否聽得出，林肯在發言時大聲的疾呼對新型領導的迫切需要呢？「在安逸的過去所提出的教義，已不適合激烈狂暴的現代。目前這個時刻被重重的困境高高疊起，因而我們必須跟著一同提升。由於我們面臨全新的情況，因此我們必須重新思考、重新行動。」

回應需求

艱困的挑戰需要新的思維和領導模式。問題在於如何發展這些嶄新的方法來領導。關於領導的書籍和研討會比比皆是，但是在過去的十年間，許多基督教大學已經起而面對這些挑戰，並回應對領導的嶄新觀點和創新方法的需求。其中像是百奧拉、瑞金特（Regent）以及亞蘇薩太平洋大學（Azusa Pacific Universities），皆已發展出一些將組織、領導的理論，實際的運用以及基督教領袖每日所需結合的學程。

舉例來說，在一九九零年代，百奧拉大學的諾曼（Ed Norman）聚集了一群資深的事工和商業界領袖，共同研究探討與「發展下一代令人印象深刻且極具重要地位的領導者」有關的需求。他們的努力，最後促成由百奧拉大學專業教育學院提供的組織領導碩士學程（MOL，Master of Arts in Organizational Leadership）的誕生。這項計畫結合了組織和領導方面的最新研究，以及從聖經和會議室集結而來的最佳實際練習和原則。

百奧拉的MOL學程強調心與腦的完美結合。這個學程的目的不只是單純地訓練領導者，更重要的是讓參與者不分男女皆能透過基督和祂話語的力量，從裡到外都有所轉化。最終得到的成果是，這些人的生命都受到基督的改變、他們的內心更新了，而他們的心智都已緞練成熟、並準備好作為以基督為中心的高效率領導者。

如此特殊重點培育的人才，在認知上不會侷限於領導者的失敗來自糟糕的決策判斷或沒有效率的領導作法—即便這些技巧都很重要。他們瞭解道德偏誤和性格瑕疵造成的領導者犯錯和墮落會摧毀組織的影響力並且損害基督之名，這些才更為重要。

在非宗教領域的部分，我們可以想到幾個名字，像是安隆（Enron，譯註：美國史上最大破產案）、世界通訊（WorldCom，譯註：巨額會計詐欺）和瑪莎‧史都華（Martha Stewart，譯註：股市內線交易）。而在基督徒之中，則是有羅馬天主教的虐待醜聞，以及科羅拉多（Colorado）泉市（Springs）最大教堂的牧師並身兼基督教浸信會全國協會（National Association of Evangelicals）主席海格爾（Ted Haggard）的倫理缺失，這些案例都在再證明，沒有一位領導者可以對道德毀壞免役。

聖經的經文也印證了這項事實。在舊約申命記第八章第11到17節中提到，摩西警告以色列人得留心不要傲慢和忘記神的誡律及法規，因為這些都是墮落前會犯的過錯。其中更要強調的是，耶穌相當著重內心的道德和倫理疏失，這點我們可以從祂說的話看出，「因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、毀謗。這都是污穢人的。」（馬太福音第十五章第19到20節）。所以一談到有效的領導即意謂領導者的內心需要有所轉化。領導專家們也都一致認同這樣的事實。因此，今日結合有效領導的最重要措施全都定焦於領導者的內心也就一點也不令人訝異。

領導一個基督教非營利單位或是以營利為目的的組織，所付出的努力將會很複雜、很艱辛。因此身處困境的領導者，面臨的不只是自身需要新型態的領導能力，還得向瞭解組織領導之錯綜複雜，且能在瞬息萬變的環境中有效指引大家前進的領導者請益。

這就是組織領導學程為今日的基督教領導者所提供的內容。目前這些學程致力於集結數百名學者的知識，而這些學者各自專長於探討有效領導的概念和背後特質。結合成功組織如何運作的相關研究，並結合聖經裡的領導原則，基督教大學提出的組織領導學程提供了一個獨特的機會，讓領導者能夠以創新的方式來思考與領導。

基督教非營利組織的領導者所面臨的挑戰可能會令人卻步。就以這點來說，絕對需要有新方法來培育能重新思考和行動的全新領導者。基督教學院和大學正以一些學程起而奮力面對挑戰，這些學程經過證實能賦予基督教領導者能力，讓他們面對今日所需和明日挑戰。這些組織領導學程使參與者不分男女都有所改變，讓他們立基於聖經的世界觀，並且為往後能以謙卑和誠實來有效領導做好準備。這樣的學程是個策略性的成功方法，得以藉此培育出裝備完全的下一代基督徒領袖。

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