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13 於是波阿斯娶了路得為妻,與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。14 婦人們對拿俄米說:「耶和華是應當稱頌的!因為今日沒有撇下你,使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。15 他必提起你的精神,奉養你的老,因為是愛慕你的那兒婦所生的;有這兒婦比有七個兒子還好。 」16 拿俄米就把孩子抱在懷中,作他的養母。17 鄰舍的婦人說:「拿俄米得孩子了。」就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父,耶西是大衛的父。( 路得記四13-17 )

韓國總統李明博的父母共育有七個子女,李明博排行老五,是四個男孩中的老三。小時候,李明博家庭生活非常貧困,曾在當地一家釀酒廠打工。也賣過火柴、壽司、蛋糕等。由於父親早逝,李明博一家過著艱辛的生活,還一度放棄升高中的機會,在老師的勸說下,以半工半讀的方式完成高中學業。後來才有機會考入韓國名校高麗大學的經營系。

來台多年的韓國宣教士文在烘牧師,曾分享李明博的故事說道:李明博從小家裡非常貧窮,他的媽媽是位寡婦,要養七個孩子非常不容易。李明博曾講過一段過去自己的故事說道,在上國中時,有一天上學因身上有酒味、滿臉通紅而被老師打得很慘。怎麼會有學生上學時一早就喝酒呢?李明博表示,其實他並不是喝酒,而是因家裡窮到沒東西吃,他的媽媽就到酒廠拿酒渣回來給孩子吃,所以孩子吃完酒渣後,每個小孩身上就滿臉通紅充滿酒味,因此,就讓老師誤會他們一早就喝酒,其實,這個寡婦的家庭,是窮到只能吃酒渣裹腹!

有一天,李明博跟媽媽抱怨說:「我們家旁邊的乞丐都有東西吃,為什麼我們卻餓肚子?」他的媽媽就伸出手告訴孩子:「你的神必定祝福你!」

李明博的媽媽每天清晨四點就叫孩子起床,媽媽帶他們晨禱,為他們按手禱告,而李明博就是在這樣的環境下長大的。

長大後的李明博也成為一位禱告的人,對他來說比當總統更重要的一個職分就是「晨禱的長老」。李明博曾經自己說道:「我是從灰塵當中被神抬舉的一個人!」 。

生命中總會有不同的風景,有些人生來就啣著「金湯匙」來到這個世界,一生被哄著長大,備受呵護。有些人生來就坎坷,不僅帶著貧窮到這個世界來,還帶著身體的不完美,備受煎熬。但面對一個不甚如意的環境,如果你是一個寡婦,生活又是那樣的不如意,你會怎樣來面對你的生活?你會像李明博的寡母一樣,當孩子抱怨著連乞丐都有東西吃時,我們為什麼窮到什麼都沒有?這時,你會像這位寡婦輕輕的拉起自己孩子的手說:「你的神必定祝福你!」。如果你有一個信仰,你會怎樣來教導你的孩子?

這裡,我們要來談談《聖經》裡一個寡婦的故事,當她在一個非常絕望艱難的環境下,她是怎樣來面對她的生活?而上帝又是怎樣來祝福這個寡婦!

一、敬畏使人得到產業
「於是,波阿斯娶了路得為妻,與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。」(13節)
拿俄米與路得都是死了丈夫的寡婦,回到家鄉伯利恆時,只能以撿拾麥穗維生,生活上可說極其辛苦與艱難。

然而,作婆婆的拿俄米體貼路得的辛苦,因此,特別要路得去最近親族中的一位的田間撿拾麥穗。沒想到這位最親近的家屬波阿斯竟然非常慷慨,不但讓路得可以在自己的田裡撿拾麥穗,波阿斯還要他的僕人善待路得,讓拿俄米和路得總算可以溫飽。

慈悲的拿俄米為了要讓路得有一個「安身之處」,要路得晚上沐浴抹膏,換上衣服,等波阿斯睡的時候,就到他的腳下睡覺。而善解人意的路得,也毫無疑問的就順服地做了。最後,波阿斯也善盡本分,娶了路得為妻,並且生下俄備得。

從整個路得記我們看到,為什麼路得和拿俄米有這樣的福份?兩個婆媳可以說歷盡人生的滄桑,作婆婆的拿俄米死了丈夫以利米勒。不久兩個兒子也死了,而這兩個兒子中,一個就是路得的丈夫。從人的眼光看,一個人在異鄉死了丈夫,後來連兩個兒子也死了,這麼多災多難,可以說倒楣到極點,對一個家庭來說,根本是一場苦難的咒詛,兩個寡婦碰上這麼倒楣的事,人生還有什麼希望?

然而,我們從路得記一章,路得講說:「你的國就是我的國,你的神就是我的神。」(一16)我們看到一個外邦的女子,如何在艱難的環境中,竟然可以說出這樣的話。而一個作婆婆的,在生命最晦暗的時候,竟然能夠讓自己的外邦媳婦從她身上看到信仰的曙光,如果不是平時作婆婆的活出信仰的典範來,讓外邦的媳婦看到上帝奇妙的作為,一個外邦的媳婦女子怎麼有可能在如此苦難中,竟然說出要倚靠婆婆所信仰的上帝?

從路得記中,我們看到兩個敬畏神的寡婦,如何在苦難的環境中,依舊倚靠神。而我們也看到,當歷盡艱辛後,上帝是如何的回報這兩個婆媳。「於是,波阿斯娶了路得為妻,與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子」(3節),死了丈夫、兒子的兩個寡婦,豈有後裔的道理?然而,上帝卻讓波阿斯娶了路得,還讓兩個婆媳得到一個最大的產業,即有了後裔俄備得!
大衛曾經說道:「將產業賜給敬畏祢名的人。」(詩篇六一5),所羅門王也曾經說過:「兒女是耶和華所賜的產業。」(詩篇一二七3),上帝祝福兩個敬畏祂的寡婦,就是賜給他們一個最大的產業----俄備得。

你的處境會比這兩個寡婦艱難?你碰到的苦難會比她們還深?從這裡我們看到,兩個歷盡滄桑的寡婦因為敬畏神,神就給她們一條出路!或許在艱難的環境中,你原本只求一個溫飽,根本不敢對人生有太大的希望。然而,在敬畏之中,上帝卻往往出人意外的,把一個人眼睛未曾看到的盼望,就在驚豔中,忽然的就這樣賞賜給你了。
敬畏,其功也大矣哉!

二、敬畏使人一無所缺
「婦人們對拿俄米說:耶和華是應當稱頌的!因為今日沒有撇下你,使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。他必提起你的精神,奉養你的老,因為是愛慕你的那兒婦所生的。拿俄米就把孩子抱在懷中,作他的養母。」(14-16節)

「婦人們」說,耶和華是應當稱頌的,因為今日沒有撇下你!這話是誰說?不是拿俄米、路得,是其她的婦人們呀!

這說明什麼?在伯利恆的婦女們,很多人都知道拿俄米和路得,這兩個婆媳從遠方的外邦摩押回來時,應該很狼狽,甚至狼狽到連吃飯都三餐不繼,因此,只好到別人的田裡去揀麥穗。

然而,外邦女子路得願意跟婆婆拿俄米回到伯利恆,一定引起很多伯利恆人的好奇,也令伯利恆人側目。這兩個敬畏神的婆媳,在拿俄米的故鄉一定有好名聲。因此,當路得到波阿斯的田間揀麥穗時,波阿斯才會說道:「自從你丈夫死後,凡你向婆婆所行的,並你離開父母和本地,到素不認識的民中,這些事人全都告訴我了。願耶和華照你所行的賞賜你。」(路得二11-12)

路得做什麼?就是在苦難中,願意離開自己的家鄉摩押跟隨婆婆回到遙遠的丈夫的故鄉猶大,不忍拋棄做寡婦的婆婆,自己做寡婦已經很艱難了,生活可能都成問題了,卻完全沒有怨言,跑到別人的田裡揀拾麥穗,供養自己的婆婆,甚至心甘情願的學習同為寡婦的婆婆來敬畏神!

這些婦人一定看過拿俄米與路得的窘況,也看過他們三餐不繼的狼狽!因此,當波阿斯這位大戶娶了路得時,又看到路得生了兒子,拿俄米做了祖母,這些伯利恆的「婦人們」親眼看到上帝如何恩待兩位可憐的寡婦,又看到兩位可憐的寡婦如何從貧困中,翻身得到上帝大大的祝福。如此,這些「婦人們」才說:今日上帝沒有撇下你!甚至說未來這個孩子還會「奉養你的老!」

親愛的朋友,從這裡我們看到兩位可憐的寡婦,在三餐不繼、生活狼狽時,依舊倚靠神、敬畏神,結果出乎人意料之外的,上帝賜給這兩位寡婦的恩典,竟然也讓人難以想像。不僅讓兩位寡婦生了個後裔,也讓兩位寡婦終身有了倚靠,世世代代也有了繼承的衣缽,甚至「老有所養」!

大衛曾經說過:「敬畏祂的一無所缺」(詩篇卅四9),上帝沒有撇下她們,沒有忘記這兩位「敬畏神」寡婦的窘困,在生命最艱難時,讓這兩位寡婦從「一無所有」到「一無所缺」,更為她們的生命開出一條康莊大道。

三、敬畏使人祝福滿滿
「鄰舍的婦人說:拿俄米得孩子了!就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父,耶西是大衛的父。」(17節)

寡婦拿俄米有孫子了,這個孫子就叫做俄備得。俄備得Obed希伯來原文是עוֹבֵד(Owbed),它的英文原意是指Serving,就是指「服事」、「事奉」的意思。上帝讓寡婦路得與波阿斯結婚,生了一個兒子俄備得,上帝的目的就是要讓這個兒子來事奉一個敬畏神的寡婦—拿俄米,這個敬畏神的婆婆,不但改變了路得的一生,也讓以利米勒的後代有機會傳延下去。

然而,上帝的旨意何止如此,這個俄備得豈止是要事奉兩位敬畏神的寡婦?在路得記後面的記載,說道:「這俄備得是耶西的父,耶西是大衛的父。」(路得記四17)上帝透過這兩個敬畏神的寡婦,生下俄備得,又讓俄備得生下耶西,耶西則又生下大衛。

大衛是誰?他不就是以色列偉大的國王?不就是上帝眼中敬畏神的百姓?更是生生世世基督徒敬畏神的榜樣?

而大衛之後?幾世代以後,大衛的後代不就是生下耶穌基督的祖先?耶穌基督不就是捨下自己在十字架上,成為我們救贖的希望?他不就是一生都在服事我們,不願一人沈淪,用自己生命拯救我們的彌賽亞?

從這裡,我們看到,兩位敬畏神的寡婦,不但自己蒙福,也讓我們這些外邦人得到大福氣。敬畏神不僅讓拿俄米與路得祝福滿滿,我們也分享了兩位敬畏神的寡婦帶來的龐大福氣。

所羅門曾經說過:「敬畏耶和華的大有倚靠,他的兒女也有避難所。」(箴言十四26),兩位敬畏神的寡婦,為後代找到一個避難所,甚至為後代的後代,開出一條生命的康莊大道,自己有福氣,還把福氣分給別人,這「敬畏神」的威力,令人震撼!

敬愛的朋友,你現在像這兩位寡婦衣食不飽?生活狼狽?對未來的前途也茫然?你覺得你的生命還不知道要爬多少的千山萬仞纔能到達彼岸?趕快學習這兩位寡婦的榜樣,「敬畏神」會讓你找到生命的活路!更讓你成為別人滿滿祝福的出路!

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