「神的話不是神話」第二部
我們如何與… 文字交流互動?
在上一集, 我們發現為了正確解讀文字,
必須先掌握線索 這些必要線索包括 字義 文本脈絡 歷史和文化背景
既然你已經運用這三個線索了解某個文句段落
現在我們就來看看另兩個線索
首先是我們的文化眼鏡
人往往使用成長過程中形成的價值觀來詮釋事物
我們的生活經驗原生家庭的世界觀 以及國家的立場
都不斷打造我們的文化眼鏡
有趣的是, 一旦我們有了文化眼鏡, 不但會藉此觀看 , 也會用來解讀事物
為方便說明, 我們來看若貓狗戴了文化眼鏡, 會是什麼情況
若貓咪能思考並用文字溝通, 牠會用「貓語」的角度看世界
就是戴上「貓咪眼鏡」的意思
貓咪心目中最重要的東西是過得舒適、食物、溫暖
要是能夠偶爾追追小鳥或別的貓咪, 應該也不賴
可是這些東西之外, 能吸引貓咪的事物就不多了
牠戴了貓咪的的文化眼鏡, 卻渾然不覺
你可能會反駁: 「牠當然渾然不覺, 牠是貓啊 !」
沒錯! 但我們的文化眼鏡有時也扭曲我們對文字的解讀
自己卻渾然不覺 我們來做個文化眼鏡的比較
比較東西方文化思維
東方思維:
我們生活在時間中
西方思維:
我們生活在空間中
東方思維:
我們一直處於休息狀態
西方思維:
我們一直處於活動狀態
東方思維:
我們喜好沉思
西方思維:
我們喜好行動
東方思維:
我們接受世界現狀
西方思維:
我們努力照喜好改變世界
東方思維:
宗教信仰是我們的最愛
西方思維:
我們對科學狂熱不已
由此可見, 我們必須查覺
我們看待文字時戴上的文化眼鏡
解讀文字還要掌握一個線索
文學類型或類別
大大左右我們看待文字的方式
我們解讀遠古史書的方式
和解讀《一千零一夜》或
希臘神話不同
也和解讀莎士比亞文學不同
我們看連載漫畫的角度
和閱讀旅行社廣告的角度不同
也和閱讀報紙頭版新聞有異
我們最新掌握的兩個線索
文本類別
和文化眼鏡
我們應加以考量
我們才能正確解讀文字
解讀文字, 必須先掌握的第四與第五線索
「神的話不是神話」第二部
我們如何與… 文字交流互動?
在上一集, 我們發現為了正確解讀文字,
必須先掌握線索 這些必要線索包括 字義 文本脈絡 歷史和文化背景
既然你已經運用這三個線索了解某個文句段落
現在我們就來看看另兩個線索
首先是我們的文化眼鏡
人往往使用成長過程中形成的價值觀來詮釋事物
我們的生活經驗原生家庭的世界觀 以及國家的立場
都不斷打造我們的文化眼鏡
有趣的是, 一旦我們有了文化眼鏡, 不但會藉此觀看 , 也會用來解讀事物
為方便說明, 我們來看若貓狗戴了文化眼鏡, 會是什麼情況
若貓咪能思考並用文字溝通, 牠會用「貓語」的角度看世界
就是戴上「貓咪眼鏡」的意思
貓咪心目中最重要的東西是過得舒適、食物、溫暖
要是能夠偶爾追追小鳥或別的貓咪, 應該也不賴
可是這些東西之外, 能吸引貓咪的事物就不多了
牠戴了貓咪的的文化眼鏡, 卻渾然不覺
你可能會反駁: 「牠當然渾然不覺, 牠是貓啊 !」
沒錯! 但我們的文化眼鏡有時也扭曲我們對文字的解讀
自己卻渾然不覺 我們來做個文化眼鏡的比較
比較東西方文化思維
東方思維:
我們生活在時間中
西方思維:
我們生活在空間中
東方思維:
我們一直處於休息狀態
西方思維:
我們一直處於活動狀態
東方思維:
我們喜好沉思
西方思維:
我們喜好行動
東方思維:
我們接受世界現狀
西方思維:
我們努力照喜好改變世界
東方思維:
宗教信仰是我們的最愛
西方思維:
我們對科學狂熱不已
由此可見, 我們必須查覺
我們看待文字時戴上的文化眼鏡
解讀文字還要掌握一個線索
文學類型或類別
大大左右我們看待文字的方式
我們解讀遠古史書的方式
和解讀《一千零一夜》或
希臘神話不同
也和解讀莎士比亞文學不同
我們看連載漫畫的角度
和閱讀旅行社廣告的角度不同
也和閱讀報紙頭版新聞有異
我們最新掌握的兩個線索
文本類別
和文化眼鏡
我們應加以考量
我們才能正確解讀文字
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