對不識台語的人來說，「汝真水」這句語聽了肯定滿頭霧水，直呼「莫宰羊，」感覺親像鴨仔聽雷。

聽懂台語的人，特別是女生，聽了肯定會心頭一震，擠眉弄髪地樂不可支，感覺似水溶掉。對女孩子來說，聽人稱水是很放心的事，美能壯膽，從此心頭少了一個操心的理由。

水人一生無需隱瞞，美麗是立即信譽，不用再証明自己；醜人沒有這種奢侈，一生活得躲躲藏藏，世間如鏡，躲不掉自己的臉。

話說回來，人水並非絕對，這是語法的比較級，因著相異的地理和文化，美的定義也會隨著改變。按現代的審美觀念，包括水噹噹的楊貴妃在內，唐代的美女都要減肥，「凝脂」或是脂肪過度；非洲有些美女要掛鼻環，對在地人來說是美貎，看了之後，倒是令我想起老家掛著鼻環的水牛。

人的美醜其實無關緊要，只要看習慣了就好；人重在經用，繡花枕頭，中看不見得中用；熟能生情，愛的恆久忍耐是有耐性，顏深似水，人看久了都會耐看，愛是越陳越香。

「汝足媠ㄝ，」這是另一個台語稱讚用語，水是媠，兩者都是漂亮的意思。我喜歡「足媠」的足，因為足有足夠與滿足的涵義，表示人對本身的「媠」很知足、很滿意、很看好。是的，美好的自我形象是心理健康的表現。

「我無論在什麼景況都可以知足，」保羅曾說。稍加引伸，這個景況或可包括人的出身與長相，其中也有保羅「氣貌不揚、言語粗俗」的難堪；談到主耶穌的景況，那就更不用說了，當然，主的「媠」無以倫比，他是媠的最高境界，媠到不能再媠，但是《以賽亞書》卻對他作此描繪：「他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。」

「豔麗是虛假的，美容是虛浮的，唯敬畏耶和華的婦女必得稱讚，」《箴言書》寫道，這是美醜之間虛實的對比。的確，人真水淺如流水，人足媠是對主的敬畏，這是敬虔加上知足的大利。美由心生，才德婦人與敬虔男人的媠始於敬畏神。

原來人對於媠醜的觀點與本身的靈命息息相關，「我們從今以後，不憑著外貌認人了，」保羅曾說道，這個人肯定也包括他自己本身，他曾說過：「連我自己也不論斷自己。」

清晨讀經如臨鏡，看呀看，禁不住天真地問主說：「我有媠沒？」當然，我是指著內在的媠而言的；「老」是老人唯一的形容詞，外貌再也沒有什麼美醜之分，有媠要媠到心裏去才好。

我有媠啦！