正確釋經 從整體到局部
發佈者 : Phyllis 發佈日期 : 2012-02-14 10:17
【國度復興報記者郭佳容台中報導】由台灣舉手網絡協會主辦「烈火聖約釋經學」特會，於元月五至八日在台中聖教會舉行，由羅文謙（Walt Russell）博士主講（見圖，郭佳容攝）。六日上午，羅博士提到閱讀聖經時，不應該僅僅抽出短小金句來閱讀，因為聖經的意義是從整體到局部，意義也是從上而下衍生出來的。因此，應該先辨別聖經的文類，再去思考整段經文的意義，接下來才進入到單一的經節。
羅文謙博士舉馬太福音十八章19-20節為例說，他曾經在一對新人的結婚喜帖上看到這段經文，它被放在一段描述婚禮何等美好、眾人同心祝福新人的賀詞之後。他問，這樣的經文應用是否沒有問題？
羅文謙博士進一步說明，馬太福音十八章19-20節必須從更大段落的經文來解釋。他指出，從15節開始一直到20節應該當作整段來閱讀、解釋。「倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。…若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。…」這一大段落，事實上是在說明教會面對犯罪的弟兄姊妹，應有的處理方法和順序。換句話說，整段是在說明教會對於弟兄姊妹的管教。而19-20節的意義在於，耶穌說明經過兩、三個人的指正，到教會的管教，都有上帝的名在他們中間作為定準。16節的「兩三個人」對應到20節的「兩三個人」；18節的「在地上」、「在天上」對應到19節的「在地上」、「在天上」，由此可以看出，這是上下相關的完整段落。
從上述的例子知道，若是將聖經僅作「金句式」的閱讀，其中意義的謬誤有多麼地大。因此，羅文謙博士強調，當我們將聖經的經文獨立出來閱讀，常常會與原文的意思有所出入，甚至應用到錯誤的地方。這種閱讀聖經的方法，使得經文解釋過於廣泛、模糊，以致於失去了它原本應該有的焦點和意義。(國度復興報 496期2012.1.10發佈）
