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「神的話不是神話」第二部
我們如何與… 文字交流互動?

在上一集, 我們發現為了正確解讀文字,
必須先掌握線索 這些必要線索包括 字義 文本脈絡 歷史和文化背景
既然你已經運用這三個線索了解某個文句段落
現在我們就來看看另兩個線索
首先是我們的文化眼鏡
人往往使用成長過程中形成的價值觀來詮釋事物
我們的生活經驗原生家庭的世界觀 以及國家的立場
都不斷打造我們的文化眼鏡
有趣的是, 一旦我們有了文化眼鏡, 不但會藉此觀看 , 也會用來解讀事物
為方便說明, 我們來看若貓狗戴了文化眼鏡, 會是什麼情況
若貓咪能思考並用文字溝通, 牠會用「貓語」的角度看世界
就是戴上「貓咪眼鏡」的意思
貓咪心目中最重要的東西是過得舒適、食物、溫暖
要是能夠偶爾追追小鳥或別的貓咪, 應該也不賴
可是這些東西之外, 能吸引貓咪的事物就不多了
牠戴了貓咪的的文化眼鏡, 卻渾然不覺
你可能會反駁: 「牠當然渾然不覺, 牠是貓啊 !」
沒錯! 但我們的文化眼鏡有時也扭曲我們對文字的解讀
自己卻渾然不覺 我們來做個文化眼鏡的比較
比較東西方文化思維

東方思維:
我們生活在時間中
西方思維:
我們生活在空間中

東方思維:
我們一直處於休息狀態
西方思維:
我們一直處於活動狀態

東方思維:
我們喜好沉思
西方思維:
我們喜好行動

東方思維:
我們接受世界現狀
西方思維:
我們努力照喜好改變世界

東方思維:
宗教信仰是我們的最愛
西方思維:
我們對科學狂熱不已

由此可見, 我們必須查覺
我們看待文字時戴上的文化眼鏡

解讀文字還要掌握一個線索

文學類型或類別
大大左右我們看待文字的方式

我們解讀遠古史書的方式

和解讀《一千零一夜》或
希臘神話不同

也和解讀莎士比亞文學不同

我們看連載漫畫的角度

和閱讀旅行社廣告的角度不同

也和閱讀報紙頭版新聞有異

我們最新掌握的兩個線索

文本類別

和文化眼鏡

我們應加以考量

我們才能正確解讀文字

「神的話不是神話」第二部

張貼者 : Jane Hsu
張貼時間 : 2009-12-28

解讀文字, 必須先掌握的第四與第五線索

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「神的話不是神話」第二部
我們如何與… 文字交流互動?

在上一集, 我們發現為了正確解讀文字,
必須先掌握線索 這些必要線索包括 字義 文本脈絡 歷史和文化背景
既然你已經運用這三個線索了解某個文句段落
現在我們就來看看另兩個線索
首先是我們的文化眼鏡
人往往使用成長過程中形成的價值觀來詮釋事物
我們的生活經驗原生家庭的世界觀 以及國家的立場
都不斷打造我們的文化眼鏡
有趣的是, 一旦我們有了文化眼鏡, 不但會藉此觀看 , 也會用來解讀事物
為方便說明, 我們來看若貓狗戴了文化眼鏡, 會是什麼情況
若貓咪能思考並用文字溝通, 牠會用「貓語」的角度看世界
就是戴上「貓咪眼鏡」的意思
貓咪心目中最重要的東西是過得舒適、食物、溫暖
要是能夠偶爾追追小鳥或別的貓咪, 應該也不賴
可是這些東西之外, 能吸引貓咪的事物就不多了
牠戴了貓咪的的文化眼鏡, 卻渾然不覺
你可能會反駁: 「牠當然渾然不覺, 牠是貓啊 !」
沒錯! 但我們的文化眼鏡有時也扭曲我們對文字的解讀
自己卻渾然不覺 我們來做個文化眼鏡的比較
比較東西方文化思維

東方思維:
我們生活在時間中
西方思維:
我們生活在空間中

東方思維:
我們一直處於休息狀態
西方思維:
我們一直處於活動狀態

東方思維:
我們喜好沉思
西方思維:
我們喜好行動

東方思維:
我們接受世界現狀
西方思維:
我們努力照喜好改變世界

東方思維:
宗教信仰是我們的最愛
西方思維:
我們對科學狂熱不已

由此可見, 我們必須查覺
我們看待文字時戴上的文化眼鏡

解讀文字還要掌握一個線索

文學類型或類別
大大左右我們看待文字的方式

我們解讀遠古史書的方式

和解讀《一千零一夜》或
希臘神話不同

也和解讀莎士比亞文學不同

我們看連載漫畫的角度

和閱讀旅行社廣告的角度不同

也和閱讀報紙頭版新聞有異

我們最新掌握的兩個線索

文本類別

和文化眼鏡

我們應加以考量

我們才能正確解讀文字

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